2012年10月15日 星期一

東南亞神話傳說中的檳榔

檳榔在東南亞有一段長久的歷史,早從二千年前就有這嚼檳榔這項傳統並且一直延續至今。它並不侷限在某一國家或地區而是廣佈在東南亞印度洋至太平洋這片海島之中,範圍大致與南島語系民族的擴張的地區相符。嚼檳榔最基本的元素是檳榔核、老藤葉、與石灰,其他細節上的變異則隨著地區文化的不同而有所差異。這項傳統跨越了各個社會階層,上至皇室下至平民百姓,他們的生活中總少不了檳榔的點綴。它與東南亞各地域的文化有十分緊密的連結,從語言上、器物上、史籍中都可以找出一些端倪;如:生活口語、神話傳說。



在高棉(吳哥窟),一位名叫Prah Thong的公主送給他的新婚丈夫檳榔,作為對婚姻忠實的象徵,而後世的人則延續之,將檳榔當作男女關係的忠實承諾。在一個越南的傳說中,一對雙胞胎兄弟同時愛上了一位女子,由於兩個兄弟感情十分的好,為了成全對方他們不約而同地選擇投河自殺,哥哥死後成了石灰岩,弟弟在岩石旁成了檳榔樹,那位女子受兄弟情義的感動也投河化成了攀附在樹上的荖藤;國王得知了這件事叫人採了石灰、葉子回來,嚐了之後倍絕美味,自此越南便有了嚼檳榔這項習俗。


檳榔對於台灣社會也不是一個陌生的名詞,在今日仍然有著許多人在食用檳榔,在我認為檳榔雖然是一個破壞生態環境的水土保持且食用傷害人體健康的作物,但原來在這樣看似無益處的作物在不同文化的地區也有著這樣美麗的故事。

4 則留言:

  1. 看到組員分享的這個神話,我不禁在想同樣很盛行檳榔的台灣和海南島(與東南亞位置同區,作物很多也一樣),會不會也有關於檳榔古老的傳說呢? 果不其然,盛產的食物多會融入當地的歷史與文化,所以,地理相近的地區也多會有重疊的神話傳說,而「檳榔」這個例子在此三處所留下的歷史文獻便是最好的證明。以下為附錄的另二地檳榔傳說。


    臺灣高山族的《檳榔記》:
    相傳很久以前,恒春有一對雙胞兄弟,因為同時深愛上一位美麗的少女。後來,弟弟為了成全哥哥,有一天深夜,他離家出走,不幸跌入深谷身亡。哥哥知道後,悲痛至極,也跳下深谷自殺。不久,深谷裡奇跡般地出現一塊巨大的石灰石和一株筆挺聳立的檳榔樹。聞訊趕來的少女,因為失去了兩位情郎而傷心欲絕,於是她以身殉情,變成了一株蔞藤。從此,檳榔樹、石灰石和蔞藤緊緊纏繞在一起。這個充滿憂傷的愛情故事深深感動了高山族人,為了紀念他們,從此高山族人吃檳榔時就把蔞藤、石灰、檳榔一起嚼食,讓三個有情人不再分離。


    海南五指山地區流傳一則這樣的傳說故事:
    很久以前,在五指山下一個黎寨裡,有一位勤勞善良的佰廖(黎語為美麗之意)姑娘,她唱歌勝過百靈鳥。五指山四周百里的黎族後生,都爭先恐後地挑著金銀珠寶來向佰廖姑娘求婚。可是佰廖姑娘卻對後生說:“我不愛誰家的富有,我不愛誰家的錢財,我只愛對愛情忠貞的人。如果誰能把五指山頂上的檳榔摘給我,誰就是我最心愛的人。”五指山峰高聳入雲,直指蒼穹,從沒人攀過。求婚的後生一個個只伸伸舌頭就轉身回去了。唯有黎族青年獵手椰果,不為艱難險阻,踏上了攀摘五指山頂檳榔的征途。椰果行走在五指山的原始森林,一路抵擋成群的蚊蟲和山螞蝗的襲擊,日夜兼程整三天,好不容易才趕到五指山峰下。他抓著野藤,正準備攀登。突然一隻金錢豹向他撲來。只見他拉弓搭箭,接連射中那頭金錢豹的左右眼和喉嚨,將猛獸治服。椰果直朝五指山主峰攀越,眼看就要挨近山頂那顆唯一的檳榔樹了,誰知一條巨蟒盤在樹下,向椰果張開血盆大口,企圖將他一口吞噬。椰果鎮靜自若,對準巨蟒連砍帶射,最終除掉了這一大害。他歷盡艱辛,摘回了百廖姑娘心愛的檳榔。從此,椰果和百廖姑娘結為夫妻,從此五指山區的黎族人民種上成行成片的檳榔樹。

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  2. 檳榔的文化其實並不是台灣獨有的文化,從這幾則故事中,我發現其實東南亞的文化跟台灣的文化其實也是有許多雷同的地方的.或許之後因為地方上的隔離,而導致現今文化上的差異,可是我們的源頭卻是一樣的.現今社會中其實有很多人對東南亞有一些刻板印象,但是我們跟他們的祖先有極大的可能是相同的,所以對於本是同根生的人們,應該敞開心胸去了解,而不是偏見.

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  3. 看到組員分享的這篇神話故事,讓我對檳榔有不一樣的感受,原先都以為檳榔是個會傷害身體且破壞環境的植物,沒想到在越南的故事這麼的感人。這讓我覺得現在很容易對某個東西產生偏見,但很多時候也許我們都沒有看到他的另一面,是多麼得讓人感動。

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  4. 若沒有人分享檳榔的神話傳說還真不知道原來先前神話是和愛情有關
    神話似乎是把吃檳榔這件事正向化
    真好奇有沒有一項習俗在當地是很流行的 但是神話中卻是反對他們做的
    感覺應該是沒有 因為他們這麼崇拜神 若神話中做了哪件不好的事 世人也會避諱

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